金庸的武侠故事之所以吸引人，正是因为它的情节紧凑，甚至各部作品之间还会存在些许关联，连在一起读，便有了一种史诗感，而要说其中关联最紧密的，还要数“射雕三部曲”。
不过金庸迷总是贪婪的，三部曲哪里够，当《倚天屠龙记》的故事完结之后，读者难免会期待金庸再写出一本《倚天续集》性质的作品，将张无忌后续的人生交代清楚。
可惜金庸没这么写，不过对于一位创作者而言，续写一个已经被验证成功的系列作品，一定是比写一部全新的作品要容易的，金庸当年为何没趁热打铁呢？
要续写一本书，首先得要有值得被续写的故事，那《倚天屠龙记》中是否还有未交代清楚的故事？
答案是肯定的。
（张无忌、赵敏、小昭剧照）
故事的结尾，张无忌在屠狮大会上保住了义父谢逊的性命，又领着中原群雄一同对抗大元，他本人也抱得美人归，与赵敏有情人终成眷属，可他的故事就这么完了吗？显然没有。
原著最后一回中就提到过这么一段设定：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶人塞外沙漠，蒙古人在中华所建的元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为‘明朝’。但因明教维护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也渐渐式微了。”
后来的朱元璋是率领自己的一众手下击退了元军，建立了大明，但他却开始打压明教，明教中的能人何其多，双方又会擦出怎样的火花？张无忌在这场对决中是否有登场？
其次，金庸也在原著后记中提到了张无忌身上未来可能发生的故事。
原著道：“张无忌最后与赵敏前往蒙古，从此不回中土，但如出现其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和赵敏同去波斯找小昭，可能为了明教而不得不独自回中土办事，也可能在西域遇到殷离……世事主要是人为的，而张无忌只记得别人对他的好处，于是，人人都是好人，人人都很可爱……”
（郭襄剧照）
张无忌这么一个花心大萝卜，自然不会甘于与赵敏一人相守，他身上的确是还有故事值得挖掘。
可即便有如此多的素材，金庸却没写这么一部作品，他在顾虑什么？或许与这个时代的天下第一高手有关。
后倚天时代的天下第一高手是谁？
有人说毋庸置疑，还是张三丰，为何说“还”？
很简单，即便是倚天时代，张无忌也未必超越了张三丰，那张无忌在赵敏挑战武当派时，就与师公有过一次接触，那时候的他已身怀九阳神功与乾坤大挪移，内力之醇厚已是当世罕见，不过张三丰眼中的他却仍未超越自己。
张真人是这么说的：“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境。”
（张三丰剧照）
简言之便是“这小子强归强，却还是不如老夫”的意思，哪怕到了故事结尾，张无忌也始终不敢说超越了师公。
所以当张无忌退隐之后，武林中的天下第一理应就是张三丰了，对不？
其实不一定，最原汁原味的金庸故事还要数当初他在报刊上发表的连载版，而根据连载版的设定，后倚天时代的天下第一高手未必是张三丰，而是峨眉派的第五代掌门。
在多数人的认知里，峨眉派的掌门一共只有四人，即祖师婆婆郭襄，二代掌门风陵师太，三代掌门灭绝师太，四代掌门周芷若，到故事结尾，也并未选出新一代的掌门。
但在连载版的故事中，却有一人成了峨眉派第五代掌门，那人不是别人，恰恰就是主角张无忌。
（周芷若剧照）
别诧异，张无忌成为峨眉掌门是应了周芷若的要求，当初他答应了周芷若要答应自己办几件事，而连载版中，周芷若可没说不让张无忌娶赵敏，而是要求张无忌接过自己手中的峨眉掌门之位。
书中是这么说的：“周芷若与本门弟子也拜过了，除下手上的铁指环，转身说道：‘张无忌张教主，峨嵋第四代掌门人周芷若，谨将掌门之位，传授于你。’众人一听，都是惊得呆了，只听她继续说道：‘你仍兼任明教教主，盼你光大本门，兴旺明教，率领中原豪杰，驱逐鞑子，自今而后，峨嵋派门下弟子，尽皆听你号令。’”
张无忌原本是不愿意的，而一旁的张三丰却认为张无忌应当言而有信，并且此时张无忌威望极高，由他统领峨眉也是极好的，于是在张三丰的撮合下，张无忌便成了峨眉派掌门。
你可能要说了，这与新修版也区别不大，凭什么说新修版中的张无忌无法超越张三丰，而连载版中的他就有能力超越张三丰，成为天下第一？
道理很简单，新修版中的张无忌最终是与赵敏一同退隐江湖了，他后来的人生是否会如金庸推测的那般继续行走江湖，也不好说，只要他决心退隐，他就不会插手江湖之事，武功也难有精进了。
（张无忌剧照）
但连载版不同，他不仅是峨眉掌门，更是明教教主，对于武林中的各种纷争，他无法坐视不管，他的武功必然会更上一层楼，再加上此时他身上已经集合了九阴九阳两本秘籍中的神功，他超越张三丰也只是时间的问题。
而这即是问题所在，《侠客行》中，后世武林中提及前辈高人时，一致认为张三丰才是古今第一高手，如此一来，前后设定就出现了矛盾之处。
这或许才是金庸没写《倚天续集》的原因。
