我们今天提到秦始皇，都知道他叫嬴政，这是当代历史书给我们塑造的印象。但如果我们看古书，提到秦始皇姓名的时候，经常有不说“嬴政”而说“吕政”的。很多古人都相信，嬴政是吕不韦的亲身骨肉。
一、秦始皇的身世疑云
嬴政是吕不韦亲身骨肉这件事，最早的记载出自司马迁的《史记》，后来被司马光采信，写进了《资治通鉴》。
我们先看《资治通鉴》的记载：“吕不韦娶邯郸诸姬绝美者与居，知其有娠，异人从不韦饮，见而请之。不韦佯怒，既而献之，孕期年而生子政，异人遂以为夫人。”
吕不韦娶了邯郸城里的一名绝色美女，在有了同居关系之后，知道她已经怀上了自己的骨肉。异人某一天和吕不韦一道喝酒，看到了这名美女，动心了，请吕不韦一定要把她送给自己。吕不韦装模作样地生了生气，也就真把美女献给异人了。一年之后，美女生下一子，取名为政，异人便把这位美女立为夫人。
《资治通鉴》的这段记载应该是从《史记·吕不韦列传》改编来的。在《史记》的版本里，细节有点微妙的不同。
首先，美女不仅相貌好，还有很高的舞蹈水平。拿今天的眼光来看，能歌善舞当然是加分项，但在当时，这只能说明一件事，那就是这位美女并不是什么良家妇女，而是娱乐从业者。这样的女人，买来做妾并不妨事，但立为夫人，这绝不是体面人会做的事。
第二个关键细节是：当异人讨要这名美女的时候，在《史记》版本里，吕不韦并不是假装生气，而是真的生了气，但随即想到自己已经把全副身家都押在了异人身上，现在如果跟他翻脸，等于前功尽弃。那就忍忍好了，追加投资，狠一狠心，把心爱的美女献给了异人。
至于怀有身孕这件事，吕不韦知道，美女本人知道，异人并不知道。《史记》版本里，美女改嫁之后小心隐瞒了身孕，等到“大期”，这才生下了一个儿子。“大期”是《史记》原话，到底什么意思，很难说得清，主流解释是“12 个月”，司马光就是这么理解的。这就意味着，美女本该早产，但不知道为什么，竟然还晚产了。这么一来，异人对孩子的血统肯定不会有任何的怀疑。
司马光为什么要修改《史记》里的这些细节呢，是折衷了其他史料吗？
并不是的，因为这段秘事在当时的全部史料里仅仅见于《史记》，别无旁证。司马光之所以有修改的必要，是因为《史记》的自相矛盾实在太明显了：才说了美女善舞，下一段就说邯郸之战，异人独自跑路了，赵国人要杀他的老婆孩子，但因为异人的夫人出身于赵国豪族，所以躲过一劫。
异人的夫人到底是什么身份，似乎后一种说法更加合乎情理。
至于司马光为什么把吕不韦的真生气改成了假生气，最大的可能是，自从汉朝以来，人们太恨秦始皇，口诛笔伐不绝，而美女生的那个取名为“政”的孩子，正是后来的秦始皇。如果说秦始皇不是根正苗红的嬴秦血脉，而是商人和舞女苟合生出来的野种，这当然很解恨。而如果把整件事说成是吕不韦处心积虑的布局，就更显得龌龊和恶心了。
在山东六国的贵族后裔看来，所谓秦王扫六合，只是鬼扯而已，秦国才是“战国七雄”当中第一个亡国的，秦王的列祖列宗早就得不到后人的祭祀了。就这样，吕不韦的一切安排环环相扣，最终的目标就是让吕氏取代嬴氏，让自己的骨肉成王成帝。
这种意见日渐成为主流，我们还可以参考汉朝的一个例子：张匡上书诬陷丞相王商，抓住王商把女儿献进后宫这件事，上纲上线拿吕不韦来作比附，说当初吕不韦意图霸占秦国，把有身孕的女人献给了公子异人，如今王商生性恶毒，对朝廷心怀不满，献女儿进后宫这件事，一定有什么常人无法想象的奸谋。（《汉书》卷 82·王商传）
事情就这么越说越真，说到宋朝，就被司马光接受下来，稍加改编写进了《资治通鉴》。
二、这种隐秘之事是如何走漏风声的？
后人难免怀疑，如此隐秘的事情，到底是怎么泄露出去的，司马迁又是从哪里获取了消息，把它写进《史记》里的？按说知道这件事的只有吕不韦和嬴政的生母两个人，而这两个人如果不至于酒后失言的话，都没道理讲出这等招灾惹祸的秘密。如果说旁人有所怀疑，但嬴政明明是晚产而生的，连一丁点可疑的萌芽都不存在。
明朝学者王世贞做过一点稍微靠谱的猜测，说要么吕不韦故意把秘密泄露给嬴政，让嬴政知道自己才是亲爹，从此自己可以永葆荣华富贵，要么是吕不韦被嬴政逼死之后，吕不韦的门客编出这个故事来给嬴政泼脏水，而这个故事特别对六国遗老遗少的胃口，所以才会广为传播。
时至现代，学者们对嬴政是吕不韦的亲骨肉这件事的可信度，越来越持怀疑甚至否定的态度了。郭沫若就是否定派的代表，理由有 3 点：一是孤证不立，二是《史记》的记载本身就是自相矛盾的，三是这件事和春申君的经历如出一辙，情节太像小说。（《十批判书》）
今天我们怀着最审慎的态度来看，说嬴政是吕不韦的骨肉，可信度虽然不高，但也没法完全排除，不过最重要的是，从汉朝以来，人们长久地愿意相信这件事的真实性，这才是最耐人寻味的地方。
